Noterar Greider om Nietzsche...

Noterade intressant artikel av Greider, Dags för en Anti-Nietzsche!. Lite knussligt att blogga om den då Greider fokuserar på vänstern, vars kopplingar till Nietsche jag är mindre bekant med. Greiders avslutande koppling mellan Nietzsche och viss libertarianism har möjligen noterats (exempel i denna post av SD-vurmande nätaktivist?). Den marknadsliberalism Greider demoniserar har dock utvecklats i ett akademiska sammanhang. (Anser själv att staten har ett ansvar för särskilt utsatta samtidigt som marknadslösningar med meritokrati är nödvändigt.)

Mitt intresse för Nietzsche avser alltså "bruna kretsar". Ville här mest påpeka att Greiders bedömning av  Nietzsche är i linje med det jag sett. Nedan citat av Robert Wistrich (*), som just påpekat att Nietzsche kritiserade antisemitism men samtidigt avgudade dess galjonsfigur Richard Wagner:

Moreover, to compound the irony, his on rhetoric about the Übermensch (superman), the "blond beast", and the "will to power" would later be eagerly annexed by fascists and Nazis. Indeed, Nietzshe's relentless assault on Judeo-Christian morality did provide one of the deeper sources of inspiration for the Nazi revolution. It was, after all, Nietzsche who had branded priestly Judaism and the teachings of the Gospels as the beginning of "the slave-revolt in morals."

Wistrich anger vidare att Nietzsche ansåg att judar efter romarnas ockupation av palestinska området via kristendomen har åstadkommit världshistoriens mest förödande transformation och är skyldiga till samtliga "'decadent' modern ideologies of liberalism, rationalism, socialism, and leveling of mass democracy".

Nietzsche (vars verk jag inte läst) ses inte som ansvarig för 1900-talets folkmord och totalitära politiska rörelser, men hans filosofi -- eller tankegods -- användes.

--
(*) Ur Hitler and the Holocaust (2001).