The chances for democracy and liberalism are different in every country. Tunisia has a good chance because there is a strong middle class and a weak Islamist movement. But in Egypt look at the numbers in the latest Pew poll.Läs Tottens kommentar.
In Egypt, 30 percent like Hizballah (66 percent don’t). 49 percent are favorable toward Hamas (48 percent are negative); and 20 percent smile (72 percent frown) at al-Qaida. Roughly speaking, one-fifth of Egyptians applaud the most extreme Islamist terrorist group, while around one-third back revolutionary Islamists abroad. This doesn’t tell us what proportion of Egyptians want an Islamist government at home, but it is an indicator.
In Egypt, 82 percent want stoning for those who commit adultery; 77 percent would like to see whippings and hands cut off for robbery; and 84 percent favor the death penalty for any Muslim who changes his religion.
Asked if they supported “modernizers” or “Islamists” only 27 percent said modernizers while 59 percent said Islamists:
Is this meaningless? Last December 20 I wrote that these “horrifying figures in Egypt…one day might be cited to explain an Islamist revolution there….What this analysis also shows is that a future Islamist revolution in Egypt and Jordan is quite possible.
With uncontrolled deficits well into the future and a debt exceeding $14 trillion, for Obama to propose saving only $40 billion per year in discretionary spending over the next five years, while “investing” in pie-in-the-sky things like high-speed rail, wind farms, environmentally destructive ethanol, and the like, is worse than unserious — it’s an insult to our intelligence. Like Obama, many Republicans too treat military spending, among other things, as sacrosanct, but at least they’re proposing more serious budget cuts.
The deeper problem, of course, is systemic. Socialism, a large dose of which we have in America today, brings out the very worst in people. In the name of collective responsibility, it saps and then destroys individual responsibility, leading to a war of all against all. No one wants “his” entitlement cut for fear that his neighbor might profit at his expense — because, after all, “we’re all in this together.” Suspicion and envy are the order of the day. Meanwhile, dreamers like Obama (at least that’s his pose), who promote our collective drift, either can’t or won’t grasp the hard reality until it crashes down upon them, and us, as it is doing now in several of our states and in Europe. For the “hard-hearted” realists among us, November 2012 can’t come soon enough.
"Arizona is a state riddled with anti-government white militias, radio stations pumping out racist hate speech and politicians who wave guns as they denounce the oppressive rule of Washington."
"He promised that if we gave him a trillion dollars, unemployment would be below 7% in early 2011."
Liberal Conspiracy bagatelliserar i en bloggpost en beskrivning av konvertering till islam på ett sätt som nästan perfekt sammanfattar liberalers villfarelse om islam:
"Men mer slående är den generationsväxling undersökningen visar på. Medan 76.3% av befolkningen uppger att de växt upp som kristna identifierar sig endast 43.7% av befolkningen som sådana. Det som verkligen kännetecknar brittisk religion är det antal som konverterar till gudlöshet.
Och medan 2.3% av befolkningen fostrades i tron kallar sig 2.4% muslimer: knappast en beskrivning av brittisk "islamisering".
Att ett fåtal britter väljer att konvertera till islam varje år - mestadels för att de gifter in sig i muslimska familjer där de sedan fortsätter sina liv i stort sett som förut - är knappast någon nyhet. Mer anmärkningsvärt är det ökande antal före detta muslimer som modigt gått ut med att anamma sekularism, trots utfrysning och ibland våld för brottet apostasi.
Ignorera rubrikerna: det har aldrig funnits en bättre tid eller plats för att inte tro på något - trots paranoian hos dem för vilka vi alltid står inför slutet på världen som vi känner den."
Nej, ignorera inte rubrikerna, för precis som Eric Kaufmann skrev i Shall the Religious Inherit the Earth? finns det en skillnad mellan tillhörighet, tro och deltagande. Människor behöver inte nödvändigtvis tro på Gud för att tillhöra en religion, vilket är anledningen till att trots att endast 5 procent av infödda engelsmän går i kyrkan mer än 70 procent av dem ser sig som kristna. Än tydligare visar senaste folkräkningen i delar av England som nu har ett stort antal muslimer ett skutt i antal infödda som beskriver sig själva som kristna, trots att kyrkobesöken fortsätter att minska.
Religion är inte nödvändigt för att sekterism ska blomstra - i själva verket kan religiös fromhet vara en hjälp att motarbeta den. IRA mördade inte avsiktligt Ulsters protestanter för att protestera mot Luthers idé om att frälsning sker genom tro, och UFF slaktade inte oskyldiga katoliker på grund av sin avsky över transubstantiationsläran. Inte heller dödade serberna bosniska muslimer för att de passionerat trodde på Jesu gudom och förkastade att han bara var profet.
För att sekterism ska blomstra behöver man bara importera ett stort antal människor som har vad sociologen Enest Gellner kallar "counter-entropic" egenskaper - identitetsskillnad som hindrar gränsöverskridande giftermål. Ras är en sådan egenskap men religion en betydligt starkare, med brittiska muslimer (och sikher och hinduer för den delen) som till över 90 procent gifter sig inom sina egna religiösa och etniska grupper.
Detta knappast förvånande då enligt senaste folkräkningen endast 0.5 procent av pakistanier och bangladeshier sade att de inte hade någon religion, mot 11.3 procent för afro-karibier och ännu fler bland infödda britter.
"Du behöver inte ens vara religiös för att heja på Team islam" enligt professor Kaufmann, och "identitetspolitik stimulerar andlig nyfikenhet och stärker lokalsamhällets normer kring fromhet som annars skulle minska".
Liberaler är också vilseledda om storlek på muslimsk befolkning, som inte är 2.3 procent, men som min kollega Damian Thompson påpekade, 4.6 procent enligt Pew Forum. Även om vår fega regering skulle stoppa invandringen i morgon kommer siffran lätt upp till närmare 10 procent inom två decennier genom naturlig ökning. Är förledda liberaler villiga att satsa något på att "Team Islam" upphör att existera då? Team kristendomen, i form av English Defence League, med dess omfattande korstågsrelaterade symbolik, har redan som ett svar sett dagens ljus; en av anledningarna till gamla antirasister inte förstår EDL är faktiskt för att de inte är rasistiska som sådana utan sekteristiska, ett begrepp engelsmän har svårt att förstå.
Rådande demografiska situation har redan fått allvarliga följder, såsom striktare yttrandefrihetsregler, återgång till hädelselagar, förekomsten av ett stort terrorbekämpande övervakningsnätverk, för att inte tala om de hundratals miljoner pund som spenderas på "community cohesion" utan slut i sikte. Medan den muslimska befolkningen växer, kommer dessa problem att försvinna eller bli värre? Jag tror inte att jag är paranoid när jag satsar på det senare.
Europa ser inga problem med muslimer och det är problemet
Av alla Europas stora och pågående plågor är den med mest osäker bot den misslyckade integrationen av dess allt större och mer alienerade muslimska samfund.
...Frits Bolkestein, tidigare ledare för Liberal Party, som nu leder den holländska regeringen, har gett rådet till "igenkännliga judar, ortodoxa judar" att deras barn borde emigrera från Nederländerna till Israel eller USA. Han sa: "Jag ser ingen framtid för dem här på grund av antisemitismen, särskilt bland marockanska holländare, vars antal fortsätter att växa."
Uttalandet chockade den senaste månaden holländarna dubbelt.
Det var dels uttalandet i sig, ljudande inom ramen för nationens historia där nästan hela den judiska församlingen på 150.000 personer före andra världskriget utplånades av nazisterna.
Ovanpå det fanns Bolkesteins åsikt att den nederländska staten knappast framgångsrikt skulle kunna hantera problemet och hans osäkerhet om att det nederländska folket skulle kräva dess lösning. Detta var frågor, sa han mig senare, som återspeglade hans djupa och övergripande oro över långsiktig påverkan av muslimsk befolkning på samtliga europeiska samhällen.
Beträffande trakasserier av ortodoxa judar på offentliga plats säger Bolkestein, som inte är jude, att det är en "skandal" och "en tragedi" och att han ser liknande förhållanden i Frankrike och Sverige.
Premiärminister Mark Rutte, en liberal, har svarat Bolkestein genom att erkänna att problemet är ett med "stort symbolvärde".
Han sa om Nederländernas antisemiter: "Vi står skuldra vid skuldra mot dessa åsnor". Och: "Vi vill vinna tillbaka samhället från de jävlarna."
Det låter väldigt mycket som ett medgivande från högsta ort om att det nederländska samhället flyttats eller retirerat till en plats där det inte vill befinna sig.
Snabbare befolkningsökning än för den inhemska befolkningen, extremisters dödliga planer, ett skarpt missnöje för värdlandet bland muslimska män som är tredje generationens invandrare och samhällen där stora delar av den etniska majoriteten hävdar att de känner allt mindre hemma - vad ska Nederländerna, och extrapolerat Europa, göra?
Återgå till en slags mångkulturalism som Tysklands förbundskansler Angela Merkel åtminstone insisterat är död?
Faktiskt har en samtyckets och förnekandets skola sina anhängare. Jürgen Habermas, i decennier ledande tysk intellektuell, har skrivit: "Vi hade, och har tydligen fortfarande, att övervinna synen att invandrare ska förväntas att ta till sig majoritetskulturens 'värderingar' och anpassa sig till deras 'vanor'." André Glucksmann, med en liknande position bland franska intellektuella, i synnerhet på grund av hans syn på europeisk nihilism, hänvisar numera till "imaginära konflikter" som involverar franska samhället och Frankrikes muslimer.
Nederländernas Job Cohen, ledare för Labor Party och Amsterdams före detta borgmästare som besegrades av Rutte i nationella valen i juni förra året, pekar till och med på muslimers lidande och utestängning från det europeiska samhället.
Tillfrågad av en holländsk reporter om nuvarande omständigheter påverkande muslimer liknar exkluderandet på 1930-talet, en uppenbar referens till de nazistiska raslagar som satte judar i en oacceptabel situation i det tyska samhället, svarade han: "Ja."
Cohen förklarade: "Det sker på två sätt. De får skulden för muslimsk extremism. Och de får skulden när några marockanska barn ställer till det."
Frits Bolkestein, vars far var fånge i Buchenwald, beskriver för mig Cohens verklighetsuppfattning som "kulturell masochism".
Tilltagande hård och ömsesidigt förnedrande konfrontation mellan Europa och dess muslimska invandrare visar inga tecken på att lösas upp, bara mera plågor.
"Mark, I am an American pastor in Brussels, Belgium. You have written extensively about the spread of radical Islam and the decline of the West. What you write is all true, but I think there is a bigger threat than Islam in Europe's future.
To start, the present system is doing nothing effective to combat the challenge of radical Islam, but neither is it doing anything to prevent a complete economic meltdown. I think that within a few years time, the social systems of Europe will completely collapse, and this collapse can be compared to the collapse of the Weimar Republic.
In my view, the greatest danger in the coming years is the growth of a real, bonafide neo-Nazi movement in Europe. The present governmental system has proven that it has no answers and doesn't care much about what ordinary people think, and the only group offering “answers” are the neo-Nazis. Of course, they are offering the wrong answers, but when the present governmental system collapses, they will be the only game in town.
[...]"
"The best thing would be for Europe's governments to take practical steps to deal with radical Islam, practical steps to reduce debt and strengthen the economy, and practical steps to restrict immigration. If these topics are considered beyond the scope of respectable discussion, then the only groups offering practical answers will be the fascist extremists."
Uppehållstillst 1980-2012 Klicka=förstora (Från alvor)
