Dilsa överträffar Ayaan Hirsi Ali -- dissar Kalles Kaviar

Apropå förra posten om blockering av debatt med anklagelsen rasism:

Dilsa Demirbag-Sten, som anklagat bl a Dick Erixon och Ayaan Hirsi Ali för islamofobi och högerextremism, inte långt ifrån invektivet rasist, skriver i sin senaste debattartikel utan referenser att "invandrarföretagen systematiskt har rensats bort från våra skolböcker", vilket liknar anklagelse om rasism. Dilsa menar generellt, stödd av ny Timbro-bok, att tidigare århundradens invandring bevisar att den idag är bra. Detta trots att då varje sekel endast några tusen ofta rika européer invandrade och startade verksamhet, medan idag av en några hundra gånger så stor invandring hälften är från Afrika och Mellanöstern. Dilsa raljerar även över kaviar som svensk tradition (sic).

(Fakta om invandring förr och nu finns i detta inlägg i en minidebatt om valloner som jag hade med Johnny Munkhammar.)


Andra bloggar om: samhälle, Dilsa Demirbag Sten, invandring, migration, Sverige

"Sektledare" i försvar av yttrandefrihet

Ulf Ekman lyckas formulera något viktigt där många inte ser problemet.

Jag undersökte en gång om Livets ord var en sekt och kom då fram till att de nog var det, bl a då läran tycktes resultera i hård kontroll av individen. Nämner det då jag nu ska citera Ulf Ekman i Världen idag. (Expo registrerade mig en gång som "islamofob" för att jag skrev om yttrandefrihet (sic!) och jag önskar inte bli Livets-ordare, men rår iofs inte på Expos förtal.)

Ur stycken i artikeln, just efter beskrivning av kristnas situation i Irak:

"... I ett mångkulturellt klimat och med en rädsla för islam hukar sig många och ägnar sig åt annat.

Det är illavarslande. Lika mycket som olika religioner och åsikter måste respekteras, så måste det finnas yttrandefrihet för alla, som en fundamental grund för samhällelig samvaro. Denna yttrandefrihet innebär att man kan ha olika åsikter om saker och ting. Den innebär bland annat att jag har full rätt att ifrågasätta att till exempel Muhammed har rätt i allt och att Koranen ger en sann bild av den levande Guden. Detta kan diskuteras och debatteras i ett öppet samhälle. Att muslimer i ett sådant läge kommer med påståenden om oförlåtlig kränkning eller hot om vedergällning är naturligtvis oroväckande. Speciellt om det används för att få övertag i en debatt, eller i ett samhälle, och för att täppa till munnen på meningsmotståndare."

...och:

"... Att undvika att ta denna debatt är att sticka huvudet i sanden. När man sedan drar upp huvudet igen kanske man kommer att finna att det inte längre finns den religions- och yttrandefrihet vi vant oss vid och att antalet förföljda har ökat drastiskt, på närmare håll än vad vi känner är bekvämt. Då kan det vara lite väl sent."

Nu är väl yttrandefrihet redan inskränkt. Varför?

Hänvisande till öppna samhällets åsiktsbrytning kanske otillräckligt om den är en dialektisk övning som inte med nödvändighet försvarar principen om allas rätt till sin åsikt. Kan intoleranta krav att vissa saker inte ska få tas upp vid strävan att förena ståndpunkter leda till avsteg från rätten att ta upp det, så att intolerans skyddas?

Kritik rörande minoriteter kallas inte sällan påhopp på svaga och rasism. För att uttala sig om intolerans inom minoriteter måste man understryka -- vilket iofs kan vara lämpligt -- att kritiken inte rör någon enskild. Ändå är effektiv replik på sakliga argument att man är rasist. Lyssnas i en dialektisk process även på tillmälen? Åsiktsbrytning garanterar kanske inte frihet i debatter som ses som en av dess egen logik styrd och begränsad utveckling av (relativ) kunskap snarare än sanningssökande under fria ordets princip. Kan därför ämne/åsikt utvecklas till att bli regelbrott?

Att verklig rasism finns, där människovärde sätts efter det yttre/härkomst, kan göra kritik mot rasism berättigad och förklarar nog delvis ordets förekomst i debatten. Men ordet används regelmässigt för att blockera debatt. (Kanske exempel i nästa post?)


Andra bloggar om: samhälle, religion, islam, debatt, yttrandefrihet, Ulf Ekman

Nigel Farage i BBC:s Question Time

Har inte sett hela klippet, men det borde kunna intressera en del av er läsare.

Nigel Farage, från det till EU och brittisk invandringspolitik kritiska UK Independence Party, i BBC:s Question Time. Om EU/euron, invandring och Storbritanniens koalitionsregering.



ht: BritishNeoCon

Relaterat i media: SvD, SVT DN Exp TV 2
Andra bloggar om: samhälle, politik, invandring, EU, euro, Storbritannien

Che Guevara-överklassen ute och raggar/stöter på poliser...

Ett klipp från studentdemonstationer. Gäsp.

Eurons förestående fall -- en text om valutaunioner

Såg just en informativ artikel valutaunionskriser i historien av Sam Vaknin, Italy will Kill the Euro - Not Spain or Portugal, som jag snabbkollat och ska läsa i mån av tid. Bl a nämns "Scandinavian Monetary Union (SMU), formed by Sweden (1873)".

Är inte ekonom (har iofs tagit nationalekonomikurs) men förutsätter att vi nu har glädje av att ha sagt nej. Undrar dock hur Euroländerna smidigt eller ordnat backar ur detta? Söker de återinföra nationella valutor som de har "skugg-kurser" på? Kommer näringslivet att fly till andra valutor när Euron kraschar? (En temporär lindring för Obamas dollar?)

Kan konstellationer av likartade länder -- säg Beneluxländerna, Tyskland, Österrike... -- gå ihop om en ny version av valutan? Kanske svårt då även de länderna har i olika avseenden olika politik.

Mot artikelns slut nämns som huvudorsak till fiaskot med Euron den orsak som var mitt huvudargument att rösta nej till Euron...:

"The euro was not preceded by an "ever closer (political or constitutional) union". It relies too heavily on fiscal redistribution without the benefit of either a coherent monetary or a consistent fiscal area-wide policy. The euro is not built to cope either with asymmetrical economic shocks (affecting only some members, but not others), or with the vicissitudes of the business cycle."

Min uppfattning är att ohanterlig asymmetri uppstår just på grund av deltagarländers autonomi i förhållande till EU. Monetär integration utan politisk sådan omöjliggör för valutan nödvändig finanspolitisk disciplin.

-
Kent Ekeroth lade upp ett klipp där Nigel Farage i EU-parlamentet kommenterar -- eller uttrycker skadeglädje över -- Euro-krisen.

Relaterat i media: TV 2 BLT SvD SvD(2) SvD(3) DN HD GP AB
Andra bloggar om: samhälle, ekonomi, ekonomisk politik, valutor, valutaunioner, EU, euro, euron

Youtube-humor: Monty Python möter islam

Om Hassan Nasrallah ändå varit sådan. ;)



Andra bloggar om: samhälle, humor, islam, Monty Pyton

In Swedish schools, kids can listen to iPods and use mobiles in class. And anyone who protests is a 'Nazi'

Rubrik ovan är rubrik på dagens bloggpost av den nyligen avskedade brittiske läraren Katharine Birbalsingh, som idag arbetar för mer av disciplin och möjlighet till ansvarsutkrävande av elever i brittisk skola.

Relevant med tanke på uppgifter om försämrade resultat i den svenska skolan?

Hon blev kändis när hon talat vid en Tory-kampanj, säger sig förorda "right wing thinking" men tillhör inte Tory eller vill beskylla Labour för situationen. Istället menar hon att en kultur skapat den.



Andra kanske intressanta klipp:

* Från hearing med Katharine Birbalsingh i en utbildningskommitté.

* BBC radio: Katharine Birbalsingh debatterar John Bangs (enligt MuggedByReality "typical head-in-the-sand socialist egalitarian ideologue" i lärarfacket).


Helt apropå såg jag häromdan UR-programmets Skolfronts programledare Natanael Derwinger (f d Ung Vänster) dissa ordning och reda i klassrummen.


Uppdatering: Luciano Astudillo (S-ledarkandidat?) fokuserar i en intressant debatt-artikel på skolan i bl a detta stycke:

"Att så många unga lämnar grund- och gymnasieskolan med ofullständiga kunskaper är därför inte bara svek mot dem, utan det allvarligaste hotet mot svensk tillväxt framöver."

...som jag instämmer i och som fick mig att skriva denna läsarkommentar:

"...orsaken till detta är att lärarutbildningarna blivit ett flum där idén om nyttiga kunskaper - tradering av sådana - utmanas av tanken att elever inte får styras (varken i stoff eller hur de lär). Det är en postmodern cirkus där de med ambition som skulle rädda lärande mobbas ut av ideologer, men de bästa lär även försvinna som lärarutbildare. Forskarbaserad lärarroll har inte blivit forskargrundad kunskap utan ad hoc-projekt där läraren ska lära vad den tror sig ha nytta av och snarast strunta i forskning. Skolan är en postmodern katastrof och i den kommer arbetarklass och pojkar särskilt i kläm. Lösning inte lärlingsutbildning utan uppgörelse med postmodernismen."

De lärlingsutbildningar som brukar föreslås torde bara vara ett sätt att ta itu med följderna av en katastrofal situation, vilken måste förändras för att något våra elever drabbas av ska upphöra.

Att friskolor ofta är bättre än kommunala skolor må iofs stämma, men knappast för alla t ex mer religiösa eller med skum pedagogik och postmodern värderelativism finns även i borgerligt etiketterad liberalism; exvis i Expressen idag.


(ht: MuggedByReality)

Relaterat i media: BLT BLT(2)AB SVT SVT(2) SVT(3) SVT(4) SVT(5) DN GP SvD DN
Andra bloggar om: politik, samhälle, utbildning, skola, lärare, Storbritannien

Våld filmades i NoGoZone (de som inte finns va?)

Vlad Tepes har fixat detta intressanta klipp från Frankrike.



Relaterat i media: SVT, Dagen
Andra bloggar om: samhälle, polisarbete, NoGoZone, invandrare, getto, våld, enklaver, Europa, Frankrike

Norsk TV om hot från islamister

Här en artikel om detta inslag.



Kvinna i niqab:

"We are not Christians. We don't believe in turning the other cheek if you insult us."

Anjem Choudary:

"...ultimately this [burkaförbud] could lead to bloodshed of the streets of Europe."

Kvinna i niqab:

"There is something in Islam called 'tawahush'. It means anarchy. I believe that if they put these restrictions on the Muslims there ... will be anarchy."

Relaterat i media: AB, SvD, SVT, HD, DN, Exp, GP, VG
Andra bloggar om: samhälle, migration, islam, islamism, burka, Europa, Storbritannien, terrorhot

Ge NGO:er ett lillfinger och...

...de tar hela handen, typ?

Dr Erin Mooney -- ska vara mänsklig rättighets-rådgivare i FN och på tankesmedjan Brookings Institution [1] -- tycks i Coren Show -- se nedan -- inte acceptera Kanadas premiärminister Stephen Harpers avsikt att försvara Israel när de attackeras av anti-israeler. Märkligt klagande menar hon att premiärministern stoppar diskussion. Öppen debatt stoppas väl inte av att en politisk ledare uttalar sin politik, utan snarare av aggressivt diskurssättande NGO:er. Mooney anklagar Harper för att minska NGO:ers makt och därmed inskränka debatten, men lyckas inte exemplifiera hur.

Mooney torde både söka driva ett politiskt mål och undergräva Harpers legitimitet genom att klaga på att Kanadas politiska ledning avgör vilka som ska representera landet i FN.



Frågan är om inte Mooney blottar en arrogans som finns hos NGO:er, vilka tillåtits representera moralisk sanning men inte accepterar politiska ståndpunkter som avviker från deras egna. Kan deras ökade makt liknas vid en kupp?

Vad är NGO:er? Självpåtagna moraliska/politiska domare? Det är väl den roll de tagit och/eller fått sedan ett par decennier tillbaka (kring tiden för murens fall?) då deras betydelse expanderat enormt.

Är det så att deras makt möjliggjorts av att mer progressiva på universiteten promotat dem som i internationell politik legitima parter vars makt bör öka?

Etablerandet av NGO:ers inflytande i internationell politik tycks ha skett genom att de beskrivits som ett slags legitima samveten och en demokratisk injektion representerande en moral och folkvilja -- som inte avgjorts i demokratiska val. (I en progressiv demokratidiskurs anses "verklig demokrati" begränsas av representativa demokratins procedur en-man-en-röst, och rådsorgan anses bättre. Typ marxism. Googla gärna på "verklig demokrati" och "rådsorgan".)

-----
[1] Apropå tankesmedjan Brookings Institution. Sökte på hemsidan nyfiket på "Israel". Rekommenderas Saban Center for Middle East Policy, vars webbsida ligger på tankesmedjan, anges vara en del av den och var...

"...launched with a special address by His Majesty King Abdullah II bin al-Hussein of the Hashemite Kingdom of Jordan to a select audience of policymakers in Washington, D.C."

Hm. Follow the Mooney...?


Andra bloggar om: samhälle, politik, demokrati, FN, Israel, Kanada, Canada, NGO

Kort ur Lomborgs film om elevers framtidssyn

Via Björn Lomborgs film Cool It:s Youtubekanal.




Cirka 2 minuter in i detta klipp från Lomborgs besök på en skola i Kenya.




Här ett inslag med Björn Lomborg på CNN igår:



Andra bloggar om: samhälle, skola, film, klimat, klimatalarmism, Cool it, Björn Lomborg

Se troll spricka i riksdagen -- men inte SD

William Petzälls riksdagsanförande förra torsdagen samt två som replikerade.

Hela klippet sevärt, men ...det speciella replikskiftet inleds 10:40.



För intresserade: Riksdagsprotokoll.

Via Therese Borg.

Relaterat i media: Exp, Dagen
Andra bloggar om: politik, riksdagen, Sverigedemokraterna, moderaterna, folkpartiet, invandring, invandringspolitik

Nya tongångar från Stockholms moderater

HAX: En stadsdel för den "korrekta människan". Se även Hakelius.

Ingerö: Stockholmspolisen tar krafttag – mot dubbdäck. Ska "lyssna efter dubbdäck".

Andra bloggar om: samhälle, politik, miljöpolitik, idioti, Stockholm, moderaterna, socialism

Mark Steyn i radio -- 2007-2008?

Vioce of Chicagos Milt Rosenberg (?) med Mark Steyn för ...minst ett år sedan. Kan funka som bakgrundslyssning. Se annars en ny TV-intervju.

"Islam, Free Speech And The Twilight Of The West". 7 klipp i spellista följer automatiskt på varandra.







Mark Steyn talar cirka 4:30 i första klippet om att väst gett sig själv en fatwa. Apropå det kan nämnas att FN snart röstar om förbud av "förtal av religion", vilket dagens Dagen-ledare tar upp. (Har Dagen backat på talet om begränsning av yttrandefrihet? Dagen publicerar förresten föredömligt om dåden mot Iraks kristna.)

Cirka 7 min in i klipp 2 tar Rosenberg upp kritik mot att de demografiska prognoser Steyn beskriver är överdrivna liksom att alla muslimer i Europa inte har samma tro och ideologi och kan vara där av olika skäl. Jag instämmer i att Steyn överdrev demografins betydelse, fastän den är viktig. Kritiken rörande olika grad av radikalism relevant för t ex de mer liberala bosnierna, men undersökningar visar att ett problem finns.

Från klipp 4-5 nånting släpps andra personer och radiolyssnares frågor in.


Idag postade förresten Steyn denna text från 2002 om Remembrance Day.

Relaterat i media: BLT, SvD, HD, Dagen, GP
Andra bloggar om: samhälle, mångkulturalism, multikulturalism, islam, yttrandefrihet, Mark Steyn, kultur

Hade SVT:s programledare burit symbolen?

Ett brittiskt företag förbjöd med hänvisning till klädkod en butiksanställd att bära den vallmoblomma som bärs kring minnesdagen för stupade i krigen, 11 november.

BBC tog upp detta.



Kanske inte denna fråga är riktig, men skulle en programledare i SVT på samma sätt som denne indirekt visa sympati med idag striden mot totalitära islamister? En annan fråga är kanske den om en svensk hade vågat gå emot sin arbetsgivare.

BBC fick nog företaget att ändra sig, men händelser liknande denna kan nog inträffa allt mer vid större invandring. Flera och inflytelserika muslimer i Storbritannien är emot dagens FN-insats och hemvändande soldater har mött muslimska demonstranter som de fått skyddas mot.

Kanske upplösningen på denna historia ändå är lite hoppingivande.

Medan britterna stramar upp invandringspolitiken tycks ju vi behålla Europas ev. största nettoinvandring från muslimska länder. Följd hittills är, jämte annat (även det som inte ger rubriker), t ex mordhotade publicister och våld under en föreläsning om yttrandefrihet.


Relaterat i media: KvP
Andra bloggar om: samhälle, islamism, media, Afghanistan, Storbritannien

Gary Becker om finanskrisen

Gary Becker, en av grundarna av Chicagoskolan och 1992 mottagare av Sveriges Riksbanks pris i ekonomisk vetenskap till Alfred Nobels minne, intervjuas av Peter Robinson. 5 delar i en spellista.




Andra bloggar om: samhälle, politik, ekonomi, finanspolitik, finanskrisen, Gary Becker

Ur Pierre Lellouche-intervju från 2006

Översatte delar ur denna Axess-intervju med Pierre Lellouche, från 2006 års Engelsbergsseminarium. Lellouche är bl a tidigare utrikespolitisk rådgivare åt Jacques Chirac och grundare av franska utrikespolitiska institutet. Per Svensson intervjuade.

Ska inte kommentera mer än notisen att beskrivningen att åtskiljandet mellan kyrka och stat i Frankrike som statens kamp kan vara en utgångspunkt i synen att staten aktivt bör påverka det islamiska samfundet i väst.

Översättningsfel såklart mina.

PS: På vilka sätt har liberaliseringen av islam att göra med könsperspektivet?

PL: Könsperspektivet är en annat sätt att säga jämlikhet mellan könen. Förtrycker man halva mänskligheten får man ett väldigt märkligt samhälle. Ser man på Saudiarabien är världen uppdelat i svart och vitt. Männen bär vita kläder och kvinnorna är helt svarta. De liknar kolsäckar. Man ser bara ögonen. Åtskilda liv, de får inte köra bil eller röra sig, de kan bara gå omkring med förklädet.

Jämte Kina kommer det andra stora geostrategiska problemet under 2000-talet att vara huruvida världens 1.5 miljarder muslimer kommer att förena sig kring demokratiska principer och modernitet eller om de kommer att föra krig mot dem, och där spelar kvinnorna en avgörande roll.

PS: Är kvinnors frigörelse en nyckel till det?

PL: Det är ett strategiskt vapen, ja. Ge kvinnor frihet och samhället kommer att moderniseras.

PS: Och hur ska man göra för att uppnå det, för att uppnå muslimska kvinnors frigörelse.

PL: Ja, vi måste stödja dem mycket mer än vi gör idag, i synnerhet i europeiska länder. Vi måste stå på kvinnornas sida för deras frigörelse bland våra invandrargrupper. När det handlar om att flickor kan våldtas för att de inte vill bära slöja, när det handlar om flickor som är tvungna att ingå tvångsäktenskap, när det handlar om så kallade hedersbrott, som är våldsamt förtryck av unga flickor, måste staten självklart mobilisera för att försvara kvinnorna.

PS: Ni menar att staten ska ingripa mot sådant mer än idag? Staten ska vara mer auktoritär?

PL: Absolut! Vi får inte känna oss nöjda här. Vi ska inte acceptera månggifte här i Europa, och vi bör stödja kvinnorörelsen varhelst den finns i arabvärlden. Det är det viktigaste vapnet för att få samhället att utvecklas.

PS: Tror du att detta att männen besitter makten är en bidragande orsak till att unga män attraheras av islam.

PL: Det är en del och delvis deras identitet, men jag tror att det är en hörnsten i dessa samhällen, åsikten att männen är de som bestämmer och att kvinnor är lägre stående. Och så länge vi låter dessa samhällen förbli sådana kommer de att hamna på efterkälken och misslyckas. Men det är ingen tillfällighet. Om man ser på hela muslimska arabvärlden utgör de ett fall av systematiskt misslyckande för alla länder som demokratiserats efter självständigheten. Det finns inte en stat som man kan säga lyckats ekonomiskt eller politiskt, utom då Turkiet och Tunisien, just tack vare dessa skäl.

Sen diskuteras bl a betydelsen av islam respektive historia och kultur i detta, att islam länge var på tillbakagång, fram till förra seklet, men nu expanderar samt om islam är ett hot. Lellouche menar bl a att instabiliteten i muslimska ländernas gör dem till hot.

PS: ...du har också pekat ut islam som ett sorts hot mot Europa, alltså islam i Europa och därmed muslimerna i Europa.

PL: Muslimerna i Europa och islam i Europa kan bli ett hot om vi inte är beredda att med kraft stå upp för våra värderingar. När jag t ex såg att man i den europeiska konstitutionen inte ens kunde uttala att vi är en judekristen civilisation... Jag menar, om man inte vet vad man är det svårt att försvara vad man är.

PS: Det är sant, men är vi en judeokristen civilisation?

PL: Självklart är vi det!

PS: I den stad där jag bor vimlar det av ungdomar som har uppfostrats i muslimsk tradition och de är lika mycket del av den staden som jag.

PL: Visst, men EU:s grundvalar baserar sig på den judeokristna filosofi och civilisation som gav upphov till upplysningen och så vidare. Franska revolutionens värderingar bygger på ett eller annat sätt på det judeokristna värdesystemet, och jag är stolt över det. Jag är ett barn av den franska upplysningen och den franska revolutionen, men även den filosofiska tradition som man finner i det Gamla- och Nya Testamentet. Varför inte skriva det, det är en del av min identitet. Och det betyder inte att vi är en klubb endast för judar och kristna, vi är öppna för invandring.

PS: I den traditionen, upplysningstraditionen och den franska traditionen, betonades individen, individens frihet och medborgaren, men när ni talar om islam som ett hot mot Europa är det mycket lätt att ni i nästa steg ser muslimerna som ett hot.

PL: Nej...

PS: Ger det inte det en väldigt mörk bild av vad vi ska göra med alla dessa hotande muslimer och så?

PL: Nej-nej, vi ska inte göra några karikatyrer. I min bok och i mina tal försöker jag att vara extremt försiktig. Uppenbarligen finns idag åtminstone 20 miljoner muslimer i Europa. Det är ingen femte kolonn som avser att erövra Europa, det är ett absurt påstående. De vill bara ha ett bättre liv, ett fridfullt liv -- de allra flesta. Men det finns en minoritet som använder religionen för politiska mål, det är helt säkert.

PS: De vi kallar islamister. Radikala politiska...

PL: Ja, radikala... och de gör politik av sin religion och de utnyttjar en allmän upplevelse av misslyckande. En del av de problem vi har är nämligen på att oreglerad invandring faktiskt skapat etniska ghetton i de flesta europeiska städer där ungdomar födda här -- i Sverige, Frankrike, Tyskland -- av invandrare helt enkelt inte finner sin egen identitet och inte vet vilka de är. De är varken algerier, svenskar eller fransmän. De talar något annat språk. De förväntas att tala europeiska språk men talar en blandning av språk. De vet inte mycket om det samhälle de lever i, de är bittra och har anammat en offermentalitet. Jag säger inte att de är militanta islamister utan ungdomar som för närvarande känner sig vilsna, och om de träffar islamister vid fängelsevistelser eller i moskéer.

PS: Du tror att de skulle kunna värvas för politiska syften?

PL: Inte bara skulle kunna utan vissa blir det. Några hamnade i Guantanamo, vi har haft nätverk opererande i Irak. De som sprängde tågen i Madrid var födda i Spanien och de som sprängde bussarna i London var födda i London. Och killen som låg bakom 11-septemberattentatet planerade det i Hamburg och han var helt assimilerad där; Muhammed Atta. Så här ser verkligheten ut. Jag säger inte att detta gäller de flesta invandrare utan jag säger bara att den demografiska utvecklingen i världen är sådan att Europa får en allt äldre och mindre befolkning medan vi står inför att Afrika fördubblar sin befolkning, så vi ser på en historisk utveckling av Europas demografi som saknar motstycke. Miljontals människor kommer hit och i och med att vi tar hit dessa människor får vi även hit motsättningarna inom den muslimska världen. Så visst, det är ett problem som vi måste titta på. Om vi inte gör det är vi blinda, och vi är faktiskt blinda! Till exempel får vi inte i Sverige, Danmark eller Frankrike ha rättvisande statistik. Du vet inte hur många muslimer ni har i Sverige och jag vet inte hur många muslimer vi har i Frankrike. Jag får inte ens veta eftersom uppgifterna är illegala.

PS: Har det att göra med den sekulära traditionen i Frankrike, att ni inte får räkna minoriteter?

PL: Det har att göra med den franska revolutionen, med Vichyregimen och mycket goda historiska skäl, men idag ser vi en enorm migrationsvåg. Borde vi inte ha kunskap om den, borde vi inte förbereda oss inför den, borde vi inte arbeta för att få den integration som inte fungerar att fungera? Det är vad jag säger, jag är ingen domedagsprofet och mitt budskap till medborgarna i Frankrike och Europa är: Låt oss öppna våra ögon, det här är på allvar och om vi inte fixar det kommer vi att få stora problem.

PS: Men USA lyckade att ta emot enormt många invandrare, många med väldigt konstig religiös tro där man faktiskt lämnade Europa för att man hade sekteristiska trosuppfattningar. USA lyckades att integrera dem och göra dem till amerikaner, så varför klarar inte Sverige, Frankrike eller Europa av att göra det?

PL: Det har även vi klarat! Frankrike är vid sidan av USA ett verkligt invandrarland. Ta mig själv, jag är son till en tunisisk jude och en italiensk siciliansk mor. Hur många av oss har inte sådana rötter?

PS: Det är det jag menar, varför är ni så pessimistisk nu och varför är demografin ett hot?

PL: Jag är orolig eftersom vi har att göra med migrationstal helt utan motstycke och en dominerande grupp av huvudsakligen muslimskt troende från Nord- och Centralafrika. Och detta är ett problem då vi vet att svårigheterna att integrera dessa är större än för andra grupper. Vi har integrerat italienare, spanjorer, portugiser, ryssar, jugoslaver och så vidare.

Samtalet styr in på muslimer och Per Svensson ifrågasätter att de har svårare att integreras. Lellouche menar att det är ett faktum och går in på sociala orsaker, som familjen. Sen nämns radikal islamism där Per Svensson menar att fokus på dem gör oss totalitära.

PL: [...] Jag föddes i ett arabland och vet vad islam och islamisk kultur är och jag hyser en stor uppskattning till den, trivs att vistas i arabländer och känner en stor vänskap. [...] Med det sagt kommer vi att inom 50 år ställas inför en gigantisk konfrontation mellan modernitet och anhängare av detta i högsta grad totalitära och bakåtsträvande religiösa system. De kommer att försöka att använda våld. De kommer att använda terror, mycket inom arabländerna och i Europa och USA om de kan, så vi måste försvara oss.

PS: Och tror du att ett liberalt och tolerant samhälle kan överleva denna strid?

PL: Självklart, men vi måste kämpa mot detta som ett liberalt demokratiskt samhälle utan att bli fascister. För att vi är fria demokratiska samhällen får vi inte sluta att försvara oss och acceptera förlust och simpel kapitulation. De kommer att använda terror. De kommer att använda den i arabländer och här. De kommer att försöka att skaffa sig kärnvapen och kemiska vapen. Vi måste se upp med det här och jag försöker att bidra på mitt sätt. Se till att de inte ska kunna stjäla material från våra försöksreaktorer. Det finns saker som vi kan göra för att exempelvis skydda våra anläggningar och göra det svårt för ickestatliga aktörer att få tag i sådana saker. Vi kommer att få hantera krig och konflikter runt omkring oss.

PS: Och att försvara våra grundläggande värden, jag menar tolerans, frihet, sekularitet och så vidare, tror du att vi kommer att lyckas med det?

PL: Självklart! Jag tror att en del av lösningen är just utbildning. Utbildning om religion där vi måste förklara för våra barn hur de andras religion ser ut så att de lär sig att visa ömsesidig respekt. Allt detta hat beror på okunnighet. Det första botemedlet är utbildning och vi borde prioritera utbildning, prioritera flickors utbildning.

PS: Tillbaka till kvinnans frigörelse.

PL: Absolut. För det andra måste vi vara mycket försiktiga med invandring, och bestämma över den. Det är vår suveräna rätt. Ni har i Sverige och jag i Frankrike rätt att bestämma hur många som ska släppas in och vilka som ska släppas in i vår familj. Nationen är en familj så jag har rätt att bestämma hur många människor jag vill ta in, från vilka länder och vi måste få veta vilka som kommer. I USA, Australien och Kanada har man statistik för de olika grupperna, för man önskar veta vilken religion de har, hur många moskéer som måste byggas, hur man ska lösa frågor om halalkött och begravningsplatser. Hur kommer det sig att européerna inte vill veta detta? Det är otroligt!

PS: Men om man skyddar sig själv för grundligt finns då inte risken att man skyddar sig så till den grad att man bygger sig själv ett fängelse?

PL: Åh... Europa är allt annat än ett fängelse, det är en gruyére-ost [full med hål]. Du kan komma in från alla håll och i och med Shengen kan gränser korsas... Det är allt annat än ett fängelse, det är ett mycket öppet samhälle. Har du försökt att korsa gränser i Europa? Det finns ingen kontroll längre.

PS: Är det inte en bra sak?

PL: Ja visst, men världen har förändrats. Idag har vi även att hantera människor som söker att spränga er och min tunnelbana. Ska jag blunda för det? Det vore helt oansvarig mot mina väljare och min familj om jag sa: "Jag är en trevlig liberal, allt är öppet, varsågoda och kom in och gör precis vad ni vill hemma hos mig." Vilken familj skulle överleva det? Så visst ska vi visa barmhärtighet, men låt oss vara uppriktiga om världen så som den ser ut. Min senaste bok heter Franska illusioner eftersom vi fransmän tenderar att se världen som vi skulle önska att den var snarare än att se den som den är.

PS: Det är inte speciellt för Frankrike.

PL: Låt oss inse att världen är orolig, men det betyder inte att vi måste bli fascister eller krigshetsare. Det innebär att vi bör vara generösa men inte blunda för verkligheten.

Relaterat i media: AB, AB(2), SVT, SVT(2), SvD, SvD(2), SvD(3), HD, HD(2), HD(3), HD(4), DN, DN(2), DN(3), DN(4), DN(5), GP, SDS, SDS(2), TV 2, TV 2(2), LTZ, VG, Exp
Andra bloggar om: samhälle, politik, migrationspolitik, migration, religion, islam, politisk islam, islamism, Europa, Frankrike, terror

Hjälp mot Youtube-jihadister efterlyses

Youtubekanalen Universefreedom har tagits ned av Youtube och var föremål för en organiserad attack från muslimska aktivister att flagga videos och kanaler de anser är islamkritiska. Se videon nedan!

I videon beskriver Universefreedom hur denne efter att fått video och konto raderat lade upp en video med samma titel som den som rapporterats olämplig men med denna bild som innehåll:



Videon anmäldes och togs då faktiskt ned av Youtube! De kollar alltså inte innehåll i straffade klipp och den bakom kanalen Universefreedom ber oss kontakta Youtube för återställning av kanalen. Mejl-adresser till Youtube finns sist i detta klipp:




(Kan nämna att i min oansenliga Youtubekanal ett klipp med en muslimsk präst som hetsar mot kristna, judar och USA fick kommentaren att falsariet Sions vise protokoll hittats på av en israelisk politiker. Jag hittade källan till påståendet och svarade med litteratur och sidreferens men fick då av den som kommenterat ett mordhot i gästboken. Timmar senare meddelande Youtube att de raderat min video som "hets mot folkgrupp" och att upprepning innebär att min kanal raderas. Har liknande klipp så den som anmälde, sannolikt en mordhotande muslim, hade kunnat ta ned min kanal.)

Andra bloggar om: samhälle, media, Expressen, youtube, abuse, yttrandefrihet

Notiser i farten...

I automatgenererande google-nyhetsfönstret i menyn fanns dessa tre nya artiklar:

* Anders Ek, näste sparkade politiker? Barometern: C-politiker öppnar dörren för SD

Apropå detta kan nämnas en strid i folkpartiet i Olofström, där Erika Nagy sagt att samarbete med SD inte var omöjligt men där hon efter en lång debatt i bl a liberala BLT:s kickades.

* Blint romantiskt om integration? DN: Kursen där eleven blir tysk i klassen

Apropå detta kan t ex tyska TV-reportaget Kampf im Klassenzimmer nämnas, som finns delvis översatt här, men även en intervju med en lärare i Kista i SR:s Tendens 2 november i fjol.

* En som undrar om imamer bör informera kommuntjänstemän om islamisk kultur. Lidköpingsnytt: Debatt: Utbildning i islamisk kultur


Relaterat i media: Dagen, Exp, SDS
Andra bloggar om: samhälle, politik, islam, invandring, Tyskland, integration, Norge, Lidköping, Sverigedemokraterna, SD

Pessimism om Frankrike/Europa mm via blogg

Bloggen Veritas Universalis tipsar idag om en artikel av Guy Millière i Hudson New York, Riots, Looting and Chaos in France -- How Societies Perish, om upploppen i Frankrike. Den inleds med beskrivningar av de våldsamma demonstrationer som blossade upp i bl a Grenoble i somras. Några stycken en bit in i artikeln:

In Lyon, in the Nanterre suburb of Paris and in other French cities, scenes resembling a nascent civil war occurred. Self-styled "commandos" armed with Molotov cocktails and other instruments of destruction launched assaults on shopping areas and government buildings. Policemen were ordered to proceed with caution: the authorities feared that any serious incident would likely aggravate disorder and lead to widespread uprisings, as in 2005.

At that time I wrote that France was no longer a "western country" and that rule of law had nearly ceased to exist. Since then, the situation has worsened. Approximately 700 "no-go zones" pepper France: enclaves ruled by gangs, drug traffickers and imams. Firefighters and doctors venture into these places rarely and only with extreme caution, when they have no other choice. Graffiti on the walls read: "French out!" or "Jihad."

Subjects like the Holocaust are no longer taught in many classrooms, and the word "Jew" has become an insult in many playgrounds. The burqa ban was passed, but will probably never be enforced. In a growing number of communities, young women without the Islamic veil risk assault or rape if they walk unaccompanied in the street.

France is a country in disintegration. A small minority of the population still lives comfortably in the more affluent neighborhoods, striving to maintain the property they purchased or inherited, while at the other end of the social spectrum, the ranks of those living in dire poverty are swelling fast. 15% of the population subsists exclusively on government welfare benefits. Unemployment has reached 25% among the 18 to 25 year old age group, while figures are far higher among young men of Arab or African descent.

More than half the diplomas issued by higher education are worthless in the real world, offering no career path, no opportunity other than signing onto a long list of job seekers going nowhere. Many counter staff in fast food chains hold doctorates or masters' degrees, yet prefer demeaning work to begging on the street. The French middle classes are disappearing and observe with anxiety the irrepressible growth of an underclass of immigrants increasingly marginalized and marinating in degrading frustration that's highly conducive to all sorts of radicalization.

French education is in the hands of communists, socialists and greens, who disseminate anti-capitalist doctrines and distorted views of history. The media echo these inept and fraudulent ideas, never offering a means to actually understand how the world works and the basic rules of economics. This encourages dangerously stupid and divisive slogans such as "The solution exists. The rich must pay," to achieve wide support. More than twenty years ago, French jurisprudence was usurped by radical groups proclaiming that a criminal is primarily a victim of society, and that the duty of those who have more is to share with those who have less. Today, many French judges make rulings on ideological grounds, with little regard for the law.

Finns beträffande utbildning inte samma tendenser hos oss senaste decennier? Mot rättsväsendet har vi sett påfrestningar i Malmö, som om de bröt ut i större skala väl skulle hota vårt rättssystem.

Millière beskriver vidare att Sarkozy efter försök med auktoritära medel återgått till mjuk eftergiftspolitik, att socialister sprider orimliga löften och xenofoba högerextremister samt nihilistiska extremvänstern sprider hat. Han hävdar även att statsskulden ständigt ökar och att landet går mot bankrutt.

Artikeln, som publicerades dagen före kongressvalet, jämför Europas situation med USA:s och har denna uppfordrande och för Europa pessimistiska avslutning:

After two years of Obama presidency, growing numbers of Americans want to get up and scream, "Stop!" There are actions that must be stopped -- before the threshold of irreversibility is crossed. In Europe, and particularly in today's France, that threshold appears to have been already crossed. Who wants to use recipes guaranteed to lead to decay and chaos?

Barack Obama. Nancy Pelosi. Who else?

You?

Amerikanerna röstade iofs hyfsat i går, i synnerhet till representanthuset.

-
Bloggen Veritas Universalis tipsade i veckan även om artiklar där historieskrivning tas upp. Dels denna Robert Redeker-artikel, översatt av Bruce Bawer, och dels en av Bruce S. Thornton som börjar så här:

In 1984 George Orwell described how the abandonment of belief in objective truth makes possible a politicized history that legitimizes tyrannical power:

“If the Party could thrust its hand into the past and say of this or that event, it never happened—that, surely, was more terrifying than mere torture and death . . . . And if all others accepted the lie which the Party imposed—if all records told the same tale—then the lie passed into history and became truth. ‘Who controls the past’ ran the Party slogan, ‘controls the future: who controls the present controls the past.’”

...

Denna inledning fick mig spontant att tänka på dagens förnekande av sträng åsiktsregim kring invandring (nämnde idag Gudmundson och förnekade Medievärlden), men artikeln behandlar historieskrivning om islam från dess unga år till senaste seklet.


Relaterat i media: SvD, Exp, Barometern
Andra bloggar om: samhälle, historia, korstågen, islam, kristendom, religion, invandring, krig, USA, Europa, Frankrike

Mark Steyn-intervju

Mark Steyn intervjuades igår av Michael Coren.









Uppdatering 3/11: Intervjun nu även på Corens sajt.


Relaterat i Twingly-media: AB, AB(2), SDS, SDS(2), VG, VG(2), VG(3), TV 2, TV 2(2), SVT, SvD, HD, Exp, GP
Andra bloggar om: samhälle, mångkulturalism, multikulturalism, religion, islam, yttrandefrihet, Mark Steyn, Malmö, kultur

Den låga debattnivån hos höge... eh vänta nu!?!

Apropå dagens amerikanska val, ett litet PJTV-klipp. :-)




Valresultat i NY Times allt eftersom de kommer in.


Uppdatering i valnatten... Republikanerna går nog inte tillräckligt bra för att vinna senaten, men till representanthuset går det bättre än väntat.


Relaterat i Twingly-media: AB, BLT, SvD, SvD(2), HD, HD(2), DN, DN(2), VL, Exp, VG, SDS, TV 2, TV 2(2), SVT
Andra bloggar om: samhälle, politik, humor, USA, amerikansk politik

Min drapa om Uvells DN-artikel

Började skriva en kommentar under Markus Uvells hyllade artikel om alliansen, men den blev så lång att jag valde att utveckla den till detta.

Uvell nämner inte konkurrerande block som hot, fastän alliansen regerar i minoritet och ödesdigra misstroendevotum inte kan uteslutas. Han observerar vänsterns svaghet, men vet vi att den är mer ideologisk (och kronisk) än personrelaterad? Alliansen beskrivs som utsatt pga avsaknad av ideologi. Att socialdemokratin kan formera en ny framgångsrik profil och SD fortsätta växa nämns inte. Jag delar Kallbergs syn att SD får 10-15 procent 2014 om inte migrationpolitik som ger unikt hög invandring ändras.

Tyvärr anser jag att Uvell inte riktigt går så djupt. Han skriver att "svenska vänstern är i dag partipolitiskt offside på ett sätt den inte varit sedan den allmänna rösträttens införande". Offside-position beror dock delvis på moderaternas vandring åt vänster och därmed är notisen delvis illusion, men även nämnda ideologiska tomrum kan ha att göra med denna vänstergir.

Då moderaternas vänsterorientering gjort dem stora är det inte heller självklart att drivande av kärnfrågor, som Uvell efterlyser, är ett framgångsrecept. Det är såklart nödvändigt om inte alliansen ska reduceras till makt för maktens skull. Om och när ett cyniskt maktspel genomskådas (vilket väl kan göras i demokratin?) förloras makten (vilket är önskvärt).

Cynismens potential kan alltså (Machiavelli till trots) vara begränsad, där något genuint behövs som injektion i politiken. Inte minst skulle en öppen debatt om ekonomisk invandring behövas och jag tror att SD kan stå för denna dimension.

Ett sätt att vinna ideologisk kamp tror jag är kombinationen personliga egenskaper och saklig argumentation. Jag tror inte, som Erixon, att den som regerar måste följa andras tankar. Thatcher och Churchill visade egen kraft. Om en ledaregenskap är mod borde ledarrollen även rymma den dimensionen.

Uvell hyllar alliansens mindre partier och generaliserar värden han anser att de representerar (vilket de nog kan uppleva som mästrande). Noterar att KD:s orientering mot värdekonservatism och "kravliberalism" hos FP (tror inte folkpartister gillar uttrycket) i någon mening står i motsats till den idealistiska liberalism centern av idag representerar. Uvell menar att dessa kan kombineras men styrkan i åt motsatta håll strävande krafter är svår att se och ett syntes mellan centerns "libertarianer" och värdeorienterade i KD och FP tycks lika rimligt som att äta kakan och ha den kvar. Uvells tanke att varje inriktning hos mindre partier är en tillgång är alltså snömos. Naturligtvis representerar de ideologiska positioner med möjlig potential och är i den meningen oersättliga, men alla behöver inte vara oundgängliga. Är Uvell här ett eko av diplomaten Reinfeldt?

Allmänt verkar inte Uvell sätta ned foten och ta ideologisk ställning. Han representerar ju inte alliansen utan en tankesmedja, och en sådan bör våga peka ut färdriktning. Artikeln känns som en partisekreterares och jag hade gärna sett den, om inte explicit, formulerad som svar på Arkelstens rätt ickeideologiska DN Debatt-artikel.

Något tydligt jag gärna sett diskuteras är risken att moderaterna istället för värdekonservatism och "kravliberalism" väljer centerns mer nihilistiska ekonomism.

Artikelns sista del kan sägas beröra (eller besvärja?) paradigmskifte. Uvell noterar att exkluderingsprocesser i olika sektorer cementerat vänsterns makt. Kanske är det lite för luddigt, och apropå att "stödja personer och idéer som utmanar koncensus" kan man fråga sig vad det innebär. Att systematiskt stödja det motvalls är dumt, men en tillämpning kan iofs vara att gå Björn Lomborg och mindre alarmistiska miljöekonomer till mötes, grundat på fakta. Blir intressant att följa Arkelsten! Generellt anser jag inte att det motvalls ska ges stöd, då politik bör begränsas och bygga på fakta, men anar ändå något viktigt...

Detta sista kommer nog närmast ideologi, där en tanke i klassisk liberalism är att avvikaren får komma till tals. I övrigt hade Uvells positioneringar lika gärna kunnat vara snömos från Reinfeldt och lämnade mig oberörd.


Relaterat i media: SvD, DN
Andra bloggar om: politik, samhälle, Sverigedemokraterna, moderaterna, folkpartiet, centerpartiet, kristdemokraterna, alliansen